Übungen zur kulturellen Kompetenz

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Werden Sie ein aktiver Teilnehmer an der Beseitigung von Rassismus

Im Folgenden finden Sie Beispielübungen, die in Gruppeneinstellungen untersucht werden können.  Es sei darauf hingewiesen, dass diese Übungen für die Aufklärung über Rassismus in den Vereinigten Staaten entwickelt wurden, die einen Kontext von Sklaverei, Kolonialismus, anhaltendem Völkermord an den amerikanischen Ureinwohnern, rassistischer Arbeits- und Einwanderungspolitik und staatlicher Gewalt gegen Männer und Frauen mit Hautfarbe umfassen. Rassismus existiert nicht in einem Vakuum, und die Isolierung des Kontexts – unseres, der Vereinigten Staaten, Washington, Spokane – ist für die Diskussion unerlässlich.

Rassismus definieren

In Anlehnung an das Bonner Curriculum: Rassismus – Dekonstruktion. Ähnliche Übungen finden sich in Schulungen des People's Institute und anderer Diversity-Trainer.

Dies setzt die Teilnehmer der klassischen Definition von Rassismus aus, die Macht + Rassenvorurteile ist.

    1. Teilen Sie die Teilnehmer in zwei Gruppen ein. Wenn Sie eine sehr große Gruppe haben, können Sie sich in mehrere aufteilen, aber es gibt nur zwei Themen der Gruppenteilnahme.
    2. Lassen Sie Gruppe A über die Definition von Macht ein Brainstorming durchführen. Lassen Sie Gruppe B über die Definition von Vorurteilen nachdenken.
    3. Lassen Sie die Teilnehmer nach etwa 10 Minuten die Ergebnisse ihres Brainstormings preisgeben.
    4. Erklären Sie den Teilnehmern, dass sie zwei Seiten des Begriffs entwickelt haben, der unsere Gesellschaft noch immer plagt: Rassismus.

Zitat aus dem Bonner Curriculum:
„Vorurteile werden als Charakterisierungen oder Stereotypen definiert, die einst darauf abzielten, die Fülle an Informationen, die in der Welt vorhanden sind, zu organisieren und zu vereinfachen, aber jetzt unzureichend und verzerrt sind. Für diese Übung sind Antworten wie „Bias“ oder Annahmen gute Ausgangspunkte für die erweiterte Definition. (Grundsätzlich kann unsere primitive Gehirnautomatisierung und Kategorisierung manchmal nach hinten losgehen, um Menschen zu unterdrücken)

    • Menschen treffen aufgrund dieser unzureichenden und verzerrten Charakterisierungen Vorurteile über andere Personengruppen, die in vielen Fällen negativ und voreingenommen sind.
    • Macht wird als die Fähigkeit definiert, andere zu beeinflussen. Gruppen nutzen ihre Macht, um andere „kleinere“ Gruppen zu diskriminieren, um ihre Eigenschaften und Privilegien zu wahren.

Rassismus ist daher die Kombination aus rassistischem Vorurteil und Macht (die sich durch Diskriminierung manifestiert), die traditionell dazu dient, Gruppen von Menschen basierend auf wahrgenommener rassischer Unterlegenheit systematisch zu unterdrücken und sogar auszurotten.

Halten Sie an dieser Stelle inne und betrachten Sie Ihr Publikum:

Fortgeschrittene Gruppen

Systemischer Rassismus versus individuelle Voreingenommenheit

    • Per Definition können rassistische Gruppen nicht rassistisch sein, da sie durch gesellschaftliche Macht definiert werden, aber dieser Punkt muss von einem erfahrenen Moderator genutzt werden: Der Trick besteht nicht darin, weiße Gruppen davon abzuhalten, sich dem Rassismus zu stellen, sondern dies zu einer pädagogischen Aufgabe zu machen Beschreibung des Rahmens der Kritischen Theorie und wie die moderne Sicht auf Rassismus wirklich funktioniert. Das bedeutet nicht, dass ihre Erfahrungen mit Voreingenommenheit nicht gültig sind.
    • Erforschen und geben Sie Beispiele für Rassismus in Systemen und Institutionen wie Gefängnissen und Verurteilungen.
Anfängergruppen
    • Finden und geben Sie Beispiele für systemische Unterdrückung und führen Sie ein Gespräch über einzelne Akteure innerhalb dieses Systems. zB Gefängnisse und Farbige. Ist jeder einzelne Richter rassistisch, wenn eine bestimmte Gruppe oder Einzelperson ständig verurteilt wird oder Menschen mit Farbe höhere Strafen erhalten?
    • Wie trägt die Struktur der Strafjustiz und der Gesellschaft zum Handeln von Richtern bei, die für die Verurteilung zuständig sind?

Farbenblinder Rassismus

Diese Übung besteht aus dem Anschauen von zwei YouTube-Videos (aus der ABC-Serie What Would You Do) und der Teilnahme der Teilnehmer an einem Dialog über farbenblinden Rassismus. Kurz gesagt bezieht sich farbenblinder Rassismus darauf, dass Menschen trotz rassistischer Konsequenzen von Handlungen und Überzeugungen behaupten, keine Farbe zu sehen oder dass sie ihre Handlungen nicht beeinflusst. Vor kurzem haben einige mit der Einwanderungsgesetzgebung in Arizona begonnen, die Theorie der Farbenblinden in Frage zu stellen. Dennoch dient es immer noch dazu, zu veranschaulichen, wie wohlmeinende Menschen, die behaupten, nicht rassistisch zu sein, sich rassistisch verhalten können.

Lassen Sie die Teilnehmer dieses zweiteilige Video (Teil eins, und Zweiter Teil).

Führen Sie eine Diskussion mit den folgenden Fragen:
    1. Stellen Sie sich vor, Sie sind eines der Kinder, deren Familie für verdächtig gehalten wurde, in ihrem Auto ein Nickerchen zu machen. Was geht Ihnen durch den Kopf?
    2. Warum, glauben Sie, waren mehr Menschen von den schwarzen Kindern beunruhigt als von den weißen Kindern?
    3. Würden sich die Leute, die die Polizei wegen der schwarzen Kinder gerufen haben, als Rassisten bezeichnen?
    4. Waren ihre Handlungen rassistisch? Wenn nicht, warum riefen dann weniger Leute wegen der weißen Kinder die Polizei?
    5. Welche Stereotypen sind im Spiel?
    6. Als die Frau „unser Hinterhof“ sagte, war in dieser Aussage etwas versteckt?
    • Führen Sie schließlich die Idee des „farbenblinden Rassismus“ ein. Ein Gesprächsstart kann sein, das Publikum zu fragen, ob es jemals gehört hat, dass Leute sagen, dass sie keine Farbe sehen. Sehen Sie sich das an und untersuchen Sie, was die Absicht dieser Aussage ist. Ist es eine gute Absicht?
    • Fördern Sie dann das Gespräch über die Auswirkungen dieser Aussage auf Menschen, die Rassismus erfahren.
    • Wenn Stereotype unser Handeln so deutlich beeinflussen wie im Video, selbst wenn wir gute Absichten haben, ist es dann fair zu sagen, dass wir keine Farbe sehen?
    • Sprechen Sie an dieser Stelle gerne über diese Art von Rassismus als modernen Rassismus. Subtil, hinterhältig und schädlich.

Absicht vs. Auswirkung

Diese Übung wurde inspiriert von und verwendet Beispiele aus dem Buch 35 Dumb Things Well-Intended People Say: Surprising Things We Say That Widen the Diversity Gap von Maura Cullen.

Manchmal verstehen die Leute nicht, warum ihre Worte oder Taten andere beleidigen können – manchmal nehmen sie an, dass andere einfach zu sensibel sind und sich entspannen oder entspannen müssen. Im Kontext des täglichen Rassismus können jedoch selbst scheinbar harmlose Äußerungen oder Fragen verletzende Erinnerungen an Unterdrückung sein.

Weisen Sie die Teilnehmer an, sich in dem Szenario vorzustellen, in dem sie aufwachen, und stoßen Sie mit dem Zeh auf ihr Bettgestell. Das kann man wie eine Geschichte erzählen. Wenn sie an diesem Tag zur Arbeit gehen, treten sie aus Versehen gegen die Diele neben der Kaffeemaschine und verletzen sich noch mehr am Zeh. Später tritt ein Kollege versehentlich darauf. An diesem Punkt des Tages halten sie Abstand, um sie nicht erneut zu verletzen. Als sie nach Hause kommen, nimmt ihr Partner ihren Mantel, gibt ihnen einen Kuss und tritt ihnen versehentlich auf die Zehen. Dies ist der letzte Strohhalm, und sie explodieren und rufen ihre Verwirrung aus, warum die Leute nicht vorsichtiger oder nachdenklicher sein können. Ihr Partner hält diese Wut für völlig verrückt und ist völlig daneben, wenn er ihnen nur einmal auf die Zehen getreten ist.

Wenn ihr Partner jedoch eine Filmrolle aller Zehenverletzungen des Tages sehen könnte, wäre es sinnvoll. Wenn Leute durch einen Kommentar oder eine Aussage beleidigt werden, ist es oft eine ähnliche Situation: eine Verletzung über eine Verletzung. Es stapelt sich.

Gleiches gilt für scheinbar harmlose Fragen oder Aussagen. Es ist wichtig, dass wir uns bewusst sind, was wir sagen, und bereit sind, uns zu entschuldigen und uns selbst einzuschätzen, damit wir einen Kreislauf dieser Art von Verletzung nicht fortsetzen.

Erklären Sie den Teilnehmern, dass Aussagen sowohl Absichten als auch Auswirkungen haben.

Absicht ist die Hoffnung von jemandem, wie sich eine Handlung auf jemanden auswirkt. Impact ist, wie die Person die Handlung tatsächlich fühlt. Beachten Sie, dass hier jede Person die Autorität ist, aber nur eine Person das Potenzial hat, materiellen Schaden zu erleiden.

Führen Sie die folgenden Aussagen zur Konversation aus dem Publikum ein. Der erste befasst sich mit Sexismus, was für viele Zuschauer, die noch nie zuvor über Rassismus gesprochen haben, ein guter Anfang ist. Fragen Sie nach der Absicht und den Auswirkungen. Klären Sie die Antworten der Teilnehmer mit den folgenden Antworten.

Bitte beachten Sie, dass eine gute Absicht die Schuld nicht lindert; Eine gute Absicht paart sich mit Verantwortung für schlechte Entscheidungen und ist für das persönliche Wachstum unerlässlich.

Frauen bei der Arbeit „Mädchen“ oder „Schätzchen“ nennen.
Absicht: normalerweise von Männern mit der Absicht gesagt, eine Verbindung herzustellen oder zu versuchen, eine Umgebung locker zu machen.
Auswirkung: als sexistisch und herablassend empfunden. Respektlos, insbesondere für jüngere Männer, ältere Frauen oder Untergebene so zu bezeichnen. Paternalistisch.
„Ich sehe keine Rasse. Wir sind alle Teil der Menschheit.“

Absicht: Ich diskriminiere nicht! Ich urteile nach dem Inhalt des Charakters einer Person!
Auswirkung: People of Color können dies als unsichtbar gemacht interpretieren. Dieser Kommentar weist die Realität von Diskriminierung, Rasse und Privilegien zurück; es marginalisiert die Existenz von Rasse und Rassismus.

Was denken Ihre Leute?
Absicht: nach Informationen von einer Gruppe suchen, mit der der Fragesteller möglicherweise nicht vertraut ist.
Auswirkung: schlägt vor, dass es „eine Antwort“ von einer ganzen Gemeinschaft oder Bevölkerung gibt. In direktem Zusammenhang mit Stereotypisierung; Betrachten Sie die Absurdität, einen Weißen zu fragen: „Was denken Ihre Leute über die Wirtschaft?“

Woher kommst du wirklich?
Absicht: vielleicht einen Akzent bemerken oder ein Gespräch führen. Generell Neugier.
Auswirkung: beleidigend. Stellen Sie sich eine Person der zweiten oder dritten Generation vor, die gefragt wird, woher sie kommt, und die Antwort lautet „Chicago“, aber der Fragesteller drängt weiter, als würde eine echte Antwort vermieden.

Weißes Privileg

Das Konzept des weißen Privilegs kann für eine schwierige Diskussion sorgen. Dies wird entweder für fortgeschrittene Gruppen oder fortgeschrittene Moderatoren empfohlen, die bereits einige der oben genannten Übungen durchlaufen haben.

Die Idee von „kostenlosem Zeug für weiße Menschen“ kann schwierig zu verstehen sein, insbesondere für weiße Menschen, die möglicherweise in Armut aufgewachsen sind oder das Gefühl haben, die Vorteile weißer Privilegien nicht gesehen zu haben. Für diese Teilnehmer ist es wichtig zu beachten, dass das Privileg nicht unbedingt ein All-Access-Pass ist, sondern lediglich ein unverdienter Vorteil, der oft unbeabsichtigt eingelöst wird. Das Privileg wird automatisch gewährt; es muss bewusst geleugnet und in Frage gestellt werden.

Wenn es hilft, sprechen Sie zunächst über Klassenprivilegien. Sofern Sie keine Mitarbeiterschulung mit den besten 1% der Vermögensinhaber des Landes durchführen, sollte jeder über das Bild unten stöhnen können. Verwenden Sie es als Launchpad.

Lassen Sie die Teilnehmer abwechselnd aus der Liste der Elemente aus Peggy McIntoshs Aufsatz White Privilege: Unpacking the Invisible Knapsack lesen.

Diskussionsfragen:

    • Wird Weißen beigebracht, weiße Privilegien anzuerkennen?
    • Was ist „Meritokratie“ oder Bootstrapping? Wie verkompliziert das Konzept der Privilegien dies? (Umgekehrt, wenn das Spielfeld nicht eben ist, ist dies immer noch ein amerikanisches Ideal?)
    • Mit welchem auf dieser Liste haben Sie sich identifiziert? Mit welcher auf dieser Liste war es schwer, sich zu identifizieren?
    • Auf welche Weise haben Sie bemerkt, dass Ihnen oder anderen weiße Privilegien widerfahren?
    • In welchen Situationen sollten wir weiße Privilegien „stören“? Wie können wir das machen?

Ein Hinweis für LGBTQ-Verbündete

Die LGBTQ-Geschichte ist voll von Führern, die sowohl gegen Heterosexismus als auch gegen Rassismus schreiben und kämpfen mussten. Führer wie Bayard Rustin und Schriftsteller wie Audre Lorde haben deutlich gemacht, dass es notwendig ist, den intersektionalen Charakter der Unterdrückung anzuerkennen. Diese Übungen können mit LGBTQ-Gruppen durchgeführt werden, und es kann hilfreich sein, eine Verbindung zwischen gelebter Homophobie und Rassismus herzustellen und sogar Fragen des „Passings“ in Bezug auf Geschlechtsidentität und -orientierung zu diskutieren.

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